№ 63-64 (4023-4024)

25.05.2010

В 2002 году у русских в Татарстане появился свой "сабантуй": фестиваль "Каравон" в селе Русское Никольское стал государственным праздником в республике. С тех пор профессиональные фольклористы и просто люди, стоявшие у истоков фестиваля, борются за сохранение его аутентичности как праздника подлинно русских традиций... "Каравон-2010", состоявшийся в минувшую субботу, показал, что чиновник всегда пересилит специалиста или энтузиаста.

А ну-ка покажите-ка нам тот народ...

Говорят, будто место проведения нынешнего "Каравона" задал Минтимер Шаймиев, просто махнув рукой в сторону чистого поля вблизи села. И завертелось всё, закрутилось... далеко в стороне от традиционной многовековой хороводной поляны.

На этапе организации, казалось, была достигнута победа: было решено образовать отдельную чисто фольклорную площадку, для выступления аутентичных коллективов, проведения детских русских народных игр и собственно хоровода - каравона. Но в итоге и сюда "по заданию лаишевского руководства" проник парнишка с колонками и микшерским пультом, и зазвучала попса, за ней пошли выступления районных "коллективов художественной самодеятельности", и даже когда все уже встали наконец в хоровод - со сцены вновь загрохотали динамики...

Символична и картина встречи VIP-гостей. Усталые от жары девушки в русских народных костюмах с угощением, пресса, многочисленная рать чиновников и людей в форме и в штатском... Словом, все - в ожидании начальства. И лишь когда вертолет поднялся и умчал высоких гостей прочь, каждый смог заняться тем, чем хотел, или тем, что следовало делать для народа, приехавшего на праздник.

Большое удивление вызвали милиционеры, не пускавшие людей в сторону села: всех разворачивали назад, "на праздник". Зачем это, для чего?.. Вот что мне написала молодая мамаша, весь год мечтавшая побывать на "Каравоне" и приехавшая сюда с мужем и двумя детьми (младшая - грудничок): "Все красиво: песни, пляски... Но очень тесно, к палаткам не пройдешь, ноги и коляска вязнут в черноземе, организация праздника очень неудобна для семей, хотя именно дети должны здесь учиться принимать русский национальный фолк. Все народные коллективы пели хорошо, но из-за тесноты они друг друга перебивали - получалась каша и балаган. Автобусы переполнены, с детьми на них точно не доедешь, а такси - очень дорого для простых семей... В общем, не подумайте, что я ворчу, но коммерцию в чистом виде трудно воспринимать как народный праздник. Так хотелось тепла и естественности, а не действа напоказ и "на камеры"!".

"Каравон" каждый год дымит шашлыками, зато почти не найти здесь блюд традиционной русской кухни. А где некогда знаменитый русский никольский квас?.. Здесь не увидишь колясочки, запряженной хрестоматийными гнедыми, зато можно покататься на верблюдах... Узбекский цирк тоже претендует стать местной "чисто русской" традицией...

Печально, но уже как о несбыточной мечте думается сейчас о возможности проводить этот престольный праздник одного из тысяч русских сел Татарстана таким, каким он складывался веками. Сначала всем селом - в храм (сейчас, кстати, он практически полностью восстановлен, идут службы), на молебен в честь Николая Чудотворца, потом можно передохнуть, потрапезничать и - на гулянье, в хоровод-каравон... Реально ли сбыться этой мечте или ее окончательно загубит чиновничье "для галочки"?

Михаил ЩЕГЛОВ,

заместитель председателя Общества русской культуры г. Казани.

Фото Шамиля АБДЮШЕВА.